Son los daños ocasionados por la sociedad, ya sea de carácter subjetivo o, como la física y la informática que ayudan a comprender los procesos ocurridos.
MODA: Es la incorporación de tendencias de otros países
RELIGIÓN: Creencias practicas con temas existenciales, morales y sobrenaturales
AMOR: Sentimiento universal en el que existe una afinidad entre dos seres
FENÓMENO NATURAL
Es el cambio producido por alteraciones en la atmósfera, ya sean fenómenos hidrológicos, meteorológicos, geofísicos y biológicos; producido por la naturaleza, como pueden ser causados por los movimientos de las placas tectónicas; ya que en los bordes de ellas está la actividad sísmica y por el mínimo desplazamiento se puede producir :
TERREMOTO
Sacudida brusca de la corteza terrestre dado por la fricción en el borde de las placas tectónicas; algunos de estos fenómenos han alcanzado una magnitud de 6.02 dejando varias victimas y destrozos tanto en viviendas, edificios y vías, etc.
Al referirnos a este fenómeno podemos decir cuando ocurre un terremoto la sociedad no asiste a la escuela porque el estado da una política de que al ocurrir cierto acontecimiento se debe arreglar y volver a reconstruir los terrenos que fueron afectados es así como afecta este fenómeno en la sociedad.
EDUCACION PARA LA GESTION DE RIESGOS ANTE DESASTRES
América Latina y el Caribe es una región diversa donde ocurren fenómenos potencialmente destructivos. Los sismos, tormentas, tsunamis, huracanes, erupciones volcánicas, entre otros, asociados a condiciones de vulnerabilidad, generan altas condiciones de riesgo.
La integración del enfoque de la gestión del riesgo en el sector educativo es determinante para incrementar la concientización sobre el efecto y causa de los desastres. Las escuelas que incluyen acciones de gestión del riesgo contribuyen a una cultura para la prevención, esencial para el desarrollo sostenible de los países. Estas acciones reducen los riesgos de desastres y fortalecen las capacidades de las comunidades más vulnerables para responder a las emergencias.
En la ocurrencia de un desastre, la educación restaura la vida cotidiana y da esperanza en el porvenir; además de ser un instrumento para satisfacer otras necesidades humanitarias básicas y para transmitir mensajes de seguridad y bienestar. La OREALC/UNESCO Santiago, junto a otras oficinas de la región y agencias de cooperación, trabaja con los países de América Latina y el Caribe para apoyar procesos de sensibilizarnos, movilización y compromiso.
LA EDUCACIÓN COMO FENÓMENO SOCIAL (AUTORES)
EDUCACION PARA LA GESTION DE RIESGOS ANTE DESASTRES
América Latina y el Caribe es una región diversa donde ocurren fenómenos potencialmente destructivos. Los sismos, tormentas, tsunamis, huracanes, erupciones volcánicas, entre otros, asociados a condiciones de vulnerabilidad, generan altas condiciones de riesgo.
La integración del enfoque de la gestión del riesgo en el sector educativo es determinante para incrementar la concientización sobre el efecto y causa de los desastres. Las escuelas que incluyen acciones de gestión del riesgo contribuyen a una cultura para la prevención, esencial para el desarrollo sostenible de los países. Estas acciones reducen los riesgos de desastres y fortalecen las capacidades de las comunidades más vulnerables para responder a las emergencias.
En la ocurrencia de un desastre, la educación restaura la vida cotidiana y da esperanza en el porvenir; además de ser un instrumento para satisfacer otras necesidades humanitarias básicas y para transmitir mensajes de seguridad y bienestar. La OREALC/UNESCO Santiago, junto a otras oficinas de la región y agencias de cooperación, trabaja con los países de América Latina y el Caribe para apoyar procesos de sensibilizarnos, movilización y compromiso.
La educación como fenómeno social según Berger y Luckman
Las realidades sociales varia a través del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho común en todas las realidades. Estos atores propusieron que las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con na externalización de un modo de ser sentir y pensar.
Los autores detallan el surgimiento del orden social y para ello se recurre a la minuciosa explicación del proceso por el cual el mundo social llega a ser un mundo objetivo. Comienza en la externalización de la actividad de los seres humanos, continúa en las actividades habitualizadas y tipificadas (rutinas) hasta llegar a la institucionalización de las mismas. El significado de una institución se basa en el reconocimiento de ésta como solución permanente a un problema permanente de la sociedad en la que está inmersa. Las instituciones cristalizan en el momento en que deben ser explicadas a los demás miembros de la sociedad en cuyo momento adquieren historicidad al mismo tiempo que control social. Al volverse históricas estas formaciones se tornan objetivas. El proceso por el cual los productos externalizados de los seres humanos adquieren objetividad se denomina adjetivación.
De manera general podemos establecer que el arte de la pedagogía tiene necesidad de recurrir a la sociología tanto como a la Psicología. En efecto, la educación es una cosa eminentemente social. Es social por su fin. Lejos está que tenga por objeto realizar la naturaleza individual del hombre en general; ella varía de una sociedad a otra.
Primero, en el momento en que las sociedades han conseguido un cierto grado de diferenciación, se la ve diferenciarse en sí misma siguiendo las clases, las profesiones. Ahora bien, esta especialización es dictada por necesidades sociales; pues la educación responde a la forma en la cual el trabajo social está dividido y organizado en cada momento de la historia.
Las realidades sociales varia a través del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho común en todas las realidades. Estos atores propusieron que las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con na externalización de un modo de ser sentir y pensar.
Los autores detallan el surgimiento del orden social y para ello se recurre a la minuciosa explicación del proceso por el cual el mundo social llega a ser un mundo objetivo. Comienza en la externalización de la actividad de los seres humanos, continúa en las actividades habitualizadas y tipificadas (rutinas) hasta llegar a la institucionalización de las mismas. El significado de una institución se basa en el reconocimiento de ésta como solución permanente a un problema permanente de la sociedad en la que está inmersa. Las instituciones cristalizan en el momento en que deben ser explicadas a los demás miembros de la sociedad en cuyo momento adquieren historicidad al mismo tiempo que control social. Al volverse históricas estas formaciones se tornan objetivas. El proceso por el cual los productos externalizados de los seres humanos adquieren objetividad se denomina adjetivación.
De manera general podemos establecer que el arte de la pedagogía tiene necesidad de recurrir a la sociología tanto como a la Psicología. En efecto, la educación es una cosa eminentemente social. Es social por su fin. Lejos está que tenga por objeto realizar la naturaleza individual del hombre en general; ella varía de una sociedad a otra.
Primero, en el momento en que las sociedades han conseguido un cierto grado de diferenciación, se la ve diferenciarse en sí misma siguiendo las clases, las profesiones. Ahora bien, esta especialización es dictada por necesidades sociales; pues la educación responde a la forma en la cual el trabajo social está dividido y organizado en cada momento de la historia.
Es verdad que todas estas educaciones especiales no divergen más que a partir de cierto punto más allá del cual se confunden. Pero al mismo tiempo esta educación común es función del estado social; pues cada sociedad busca realizar en sus miembros, por la vía de la educación, un ideal que le es propio.
En resumen, la educación, lejos de tener simplemente por fin desarrollar al hombre tal como sale de las manos de la naturaleza, tiene por objeto extraer de allí un hombre enteramente nuevo, ella es la que nos enseña a dominarnos.
Los hechos sociales son exteriores al individuo, es decir, el modo de actuar, pensar y sentir de una persona.
La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento. Por tanto podemos decir que el individuo es el producto de la sociedad
CONCLUSIÓN
La educación es indispensable en nuestra sociedad por lo que forma parte de ella: así como se aprende de la sociedad también se involucran diferentes tipos de instituciones para aportar en nosotros conocimientos y que para que nuestra educación sea mucho mejor es necesario de un educador para que nos pueda orientar.
Educación como fenómeno social es en si cuando el estado no nos da el derecho a la educación y por ende se dan las huelgas.
La influencia que tiene los fenómenos naturales dentro de una sociedad es que al darse se produce se produce un incremento de las perdidas económicas y sociales provocadas por la acción de tal fenómeno; es por ello que la asamblea general de la ONU declara la década de 1990 como el decenio internacional para la reducción de los desastres naturales DIRDN, amparada en la resolución 44/132.
En el sector educación se estima que existe un requerimiento financiero que abastezca a los estudiantes que se ven afectados por fenómenos naturales, ya sea por las lluvias e inundaciones, la escasez de agua temblores, etc. el gobierno debe replantear sus prioridades de política social y económica priorizando la reconstrucción de vastos territorios afectados y l atención de la población, que ha perdido todo o gran parte de su patrimonio.
REALIZADO POR : A.A; G.J; C.S; K.P; G.V
